专题百家争鸣和儒家思想的形成-初中作文-5200字

发布时间: 2020-12-08 03:25 标签：儒家百家争鸣作文形成初中

1 第一单元中国传统文化主流思想的演变

第1课百家争鸣思想的形成

【课堂讲解】

百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

一、“百家争鸣”局面的出现

1．历史背景：

(1)阶级基础：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。原来社会地位低下的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。

(2)经济上：井田制崩溃。

(3)政治上：周王室衰微，之后士大夫阶层崛起

（4）教育方面：贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。

2. 各家代表人物：儒家孔子、孟子、荀子等；道家老子与庄子；法家韩非子；墨家墨子。

3．影响：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

核心讲解：春秋战国时期，我国的思想界为什么会出现“百家争鸣”的现象？

答案：春秋战国时期，中国社会发生重大变革，这种现象为各种思想的发展提供了宽松而方方面面的舞台。原来社会地位低下的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。经济上井田制的崩溃，导致分封制的瓦解，各诸侯国纷争。政治上：周王室衰微，之后士大夫阶层崛起。教育方面：贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。例题1：有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）

A ．诸子百家争鸣 B．商人地位提高

2 C ．士的兴起 D．“学在民间”

【答案】A

例题2．下列观点与“抱法处势则治，背法去势则乱”的观点一致的是

A. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

B. “威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

C. “不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也” D. “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”

【答案】B

二、孔子和早期儒学

(一) 孔子思想

1、核心思想：仁与礼

2、政治观点：强调统治者要以德治民，爱惜民力，反动苛政和任意刑杀。

3、他希望恢复西周的礼乐制度，主张“克已复礼”。

4、教育思想：主张“有教无类”。

（二）孟子

1、孟子发展了孔子的“仁”的思想，主张实行“仁政”。

2、他认为民为贵，社稷次之，“君为轻”的民本思想。

3、伦理观：“性本善”。

（三）荀子：

1、他也主张“仁义”和“王道”，以德服人。 2、并提出君者舟也，庻人者水也。

3、伦理观：认为人性本恶，强调用礼乐来规范人的行为。

核心讲解：儒家思想在春秋战国时期不受重视的原因是是什么？

答案：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。

例3：《论语》中有这样一段：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是( )

A 、兵广粮足 B 、重视百姓，民以食为天

C 、仁义为重 D、诚信第一

3 【答案】D

【解析】

三、道家与法家（一）老子（代表没落奴隶主贵族的利益）

1、哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”；

② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。

2、政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。

3、评价——① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

（二）庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）

1、哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然

2、文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。

（二）韩非子

思想主张——① 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；② 认为历史是发展的，主张变法革新。评价：① 韩非是法家的集大成者；② 法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。

核心讲解：法家思想为什么在春秋战国时期受到统治者的推崇？

答案：法家思想的主要代表人物强调法术势相结合，主张建立中央集权的统治，强化君主权力，这种思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。

例4：“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。„„民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（） A ．君民对立、加强统治的法家思想

B ．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C ．消除等级、主张兼爱的墨家思想

D ．憎恶权术、无为而治的道家思想

【答案】A

【解析】

例5：春秋战国时期的老子是道家学派的创始人。下列各项，属于老子思想的有

①“道生一，一生二，二生三，三生万物”

4 ② “治世不一道，便国不法古”

③“邻国相望，鸡太之声相闻，民至老死不相往来”

④“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

A ．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④

【答案】B

例6：荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。以下主张属于荀子的是

A ．“人而不仁，如礼何？”

B ．“民为贵，社稷次之，君为轻。”

C ．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”

D ．“隆礼至法，则国有常。尚贤使能，则民知方。”

【答案】D

【随堂练习】

一、选择题

1．《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案，甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。这说明孔子（）

A ．孔子也不明确答案 B．偏爱某些学生

C ．有教无类 D．因材施教

2．“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据这段文字内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（）

A ．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

3．李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是（）

A ．“除井田，民得买卖”

B ．“农与工肆之人，有能则举之”

C ．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D ．“人之性恶，其善者伪也”

4．著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度„„到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它

5 做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是

A. 推行“仁政” B. 兼爱、非攻 C. 加强中央集权 D. 无为而治

5．日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调入是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是( )

A ．法家、儒家、道家 B．法家、墨家、道家

C ．法家、墨家、儒家 D．道家、儒家、墨家

6．易中天说：“百家争鸣„„是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其中“争”的实质是

A. 建立自己的学术霸主地位 B.争夺国家主导思想的特权

C. 寻求稳定社会秩序的途径 D.促进社会制度的顺利转型

7．孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉„„”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，两者都（）

A ．体现了蔑视天地的无畏精神

B ．认为自然存在以人的意志为转移

C ．认为自然是可以被人认识的

D ．表现出人对自然及其规律的尊崇

8．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是（）

A ．私学发展，涌现出大量人才

B ．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷

C ．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多

D ．社会处在划时代的重大变革时期

9．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（）

A ．兼爱尚贤 B．主权在民

C ．以民为本 D．道法自然

二、非选择题

10．材料一有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

6 ——摘自《道德经》

材料二克己复（合）礼（规范）为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——摘自《论语》

材料三为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。 ——摘自《论语》

材料四圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲。

——摘自《道德经》

（1）根据材料一，指出老子的思想。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析孔子强调的“礼”的实质。

（3）综合上述材料并结合所学知识，概括孔子和老子在目的上的相同点和方式途径上的不同点。

答案

1. 【答案】D

2. 【答案】D

【解析】试题解析：本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确解读材料的能力。题目中的信息“名分定，势治之道...... 名分不定，势乱之道”体现了先秦时期法家学派建立封建等级秩序以维护专制统治的主张，故本题应选D 项。 3. 【答案】C

【解析】试题解析：本题主要春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确解读材料的能力。题目中的“《尚书》”属于先秦儒家经典，故排除属于法家“废除井田制，承认土地私有”的思想的A 项和墨家“尚贤”的主张的B 项；题目中的信息“民惟邦本，本固邦宁”体现了先秦儒家学派“民本”的思想，故排除属于儒家学派“性恶论”思想的D 项，选择C 项。

4. 【答案】C

【解析】

7 考点：中国传统文化主流思想的演变﹒百家争鸣﹒法家思想

【名师点睛】分封制是靠血缘纽带维持的，随着时间推移，血缘关系逐渐淡薄；分封制下诸侯国有较大自主权，为分裂割据埋下隐患；经济领域发生变动，各国力图富强，促进了新的阶层崛起，导致礼制开始瓦解。

5. 【答案】A

【解析】

试题分析：

本题主要考查百家争鸣的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方，类似于法家主张要建立专制主义中央集权制度；以人本来具有道义性这一道德人生观为基础类似于儒家主张社会和谐，建立礼乐文明的社会；超越主义，强调入是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚，类似于道家超越功利的人生观，故排除ABCD, 符合要求的是A 。

考点：中国传统文化主流思想的演变﹒百家争鸣﹒诸子百家

【名师点睛】百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。其中的儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图新的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

6. 【答案】C

【解析】

7. 【答案】D

8. 【答案】D

【解析】试题解析：经济变革决定政治变革。春秋战国时期是社会处在划时代的重大变革时期，由于生产

力的显著变革引起生产关系的剧烈变革，社会矛盾、阶级关系、人才、思想、制度都会发生变化。故选D 。

9. 【答案】C 【解析】试题解析：本题主要考查儒家思想，旨在考查正确解读材料的能力。根据题干中“当于民监”体现的是民本思想，符合题意的是C 项，ABD 项不符合题意。

10. 【答案】（1）老子思想：朴素的辩证法思想。

（2）实质：奴隶主阶级的统治秩序（或适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范）。

（3）相同点：都是为统治者提供治国方案（或维护统治者的利益）。不同点：孔子重“德”，反对苛政和任意刑杀；老子主张“无为而治”。

【解析】（1）根据材料“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”可知，其中体现了老子的辩证思想。

（2）结合孔子所处的时代及其代表的阶级立场，联系春秋时期社会发展阶段分析作答。

【考点】中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子及老子的思想

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