2209李思宇作文文集 2015.8-初中作文-8700字

时间真的过得很快，转眼间，一个学期又过去了，我们都长大了许多，高中时期不知不觉中已经流逝了三分之一，我们也即将不再背负‚新生‛这个称号了，还记得刚入学什么都不懂就踏入高中校门的我们，现在已经是这工大附的小主人了，整整一年的时间，转眼看看，作文也写得不少了，，好像当初还在抱怨着老师怎么留这么多篇作文，第二学期刚开始时，真的是两天一大篇，三天一小篇的节奏，但现在看来，是应该多积累积累经验，为不远的高考做准备了，从小我的语文就差的要命，甚至有一次被初中语文老师‚夸奖‛说我的作文水平终于从四年级水平上升到了五年级水平，我知道，这对于一个不爱看书的我来说是肯定的，上了高中，我的语文作文水平肯定也不会那么如此的出色，但我相信只要我不地练习，写作，不说其他的，也总是会进步的吧。所以我将这一学期的作文归总为《一年·忆年》的文集，不为向众人展示我的才华（说实话，是没有什么才华），而是想要有一份回忆，回忆这半年来我的成长，我的对一些事物的看法，将它们记录下来，也可以留着以后回忆。

日记

1923年12月23日 天气：多云

今天晚上，我回到了我的故乡鲁镇，哪里一声钝响，是送灶的爆竹。虽说是故乡，然而我已没有家，所以只是暂寓在长辈鲁四老爷的宅子里。他算是我的四叔，和四叔一见面便是寒暄，又说我‚胖了‛，然后还大骂新党。不久之后，我便一个人剩在书房里。

1924年2月5日 天气：阴暗

今天早上我起的很迟，吃过午饭以后，

出去看了几个本家和朋友。下午，我

从一个镇东头的朋友家走出来，在河

边遇到了祥林嫂，他现在变得比以前憔

悴了许多，他一向我走来，我还以为她来讨钱。后来，他问我一个人死后有没有灵魂，我很悚然，这里的人都信鬼，但它却这么问，为了不增添她的苦恼，为他起见，我只好吞吞吐吐的说也许有罢。他又问我是不是有地狱，我也只能支吾着说理论应该有。还问了，死了的一家人，是不是能见面。我很吃惊，又有点胆怯，只好回答说不清，因为‚说不清‛这是 用来最好推脱关系的了，我也就迈开步便走，匆匆逃回了四叔家。

1924年2月6日 天气：小雪

今天还是隐隐想起昨日祥林嫂所问我的，我感到十分不安，觉得好像有什么不祥，便计划着明天就进城去。傍晚我听到有人聚在内室里谈话，仿佛议论着什么事似的。我很诧异，也很不安，总觉得和我有关系。晚饭前，短工来冲茶，我才了解到了祥林嫂在昨天夜里，或者就是今天‚穷‛死了。我心里轻松了许多，因为应该不是仰仗我才去世的。到了吃完饭的时候，四叔俨然的陪着我，我也告诉了他明日我要进城去的消息。那时气氛有些凝重。 1924年2月7日 天气：大雪

我现在独自在菜油灯下，又想起了祥林嫂过去的一桩桩琐事，或悲或喜。四叔家现在又在‚祝福‛了，五更将近了，耳边满是爆竹声。

祥林嫂大事件记录

有一年冬初，祥林嫂二十六七岁：

丈夫死了，出来做工，被鲁四老爷留下在他家干活。 新年才过后约十几天：

祥林嫂的婆婆找来，结算工钱，被绑走到船上。 回家之后不几天：

她被许给了贺家墺的贺老六，头上撞了一个大窟窿。 年底：

生了一个男孩儿。

过不到两年：

她的男人得了伤寒，去世了，儿子被狼衔去了。他的房子又被收走了。

两个新年后的秋后：

祥林嫂重回到鲁四老爷家做事。

四十岁左右：

成了乞丐。

‚今年‛12月24日：

去世。

祥林嫂传记

‚头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄‛多少年来，一个人的装扮未曾改变，但经历了怎样的风雨历程，让一个二十几岁的女子从‚两颊微红‛到已消失了血色，再到如木刻般呆滞。‚她‛便是鲁迅笔下的祥林嫂。

在有一年的冬初，祥林嫂被做中人的卫老婆子带着，来到了鲁四老爷的家中，鲁四老爷看她还算顺眼，老老实实的样子，就留下了她，她干活也很勤快，有力得简直抵得过一个男子，他不爱说话，

别人问了才回答，

十几天过后，大

家陆续才知道她

家里的小事。她

也这么一直勤勤

奋奋的。

直到新年过

后的约十几天，

祥林嫂之年的婆

婆来找她，结算

了工钱，让两个

男人将她绑到了

船上，拖回了家。

到家之后不几天，婆婆便将她嫁给了婆家奥的贺老六，她也倒是倔强，一路上嚎 、骂，后来又将头撞了一个大窟窿，过几天才醒过来，年底，她就生了个男孩儿，谁又想到，她的男人是坚实人，断送在了伤寒上，幸亏有个懂事的孩子，春天快完了，孩子又不幸被狼衔去吃了。这祥林嫂也是命苦呀！

后来，走投无路的她只好回来投靠鲁四老爷，看那些日子的情分，她也就留下来再次做工了，可遇上各路丧事hide 她已不像原来那么能干了，手脚也没有以前那么灵活了，四婶也不让她碰祭祀的东西，说是她败坏风俗，做出的东西不干不净，于是，他也没什么事可做了，天天碎碎念他家儿子的遭遇，渐渐地，人们大多都烦了，这样的她看起来实在没什么用处，过不久，也就做乞丐去了。谁知道她怎么想的，居然琢磨起了灵魂，地狱的事儿，没过多久，她也便去世了。

祥林嫂的命运一波三折，其实也算是一直在谷底，身边人的泠漠无情，将她一步一步推向深渊，最后也轰垮了她生命的最后防线。

证 据

被告人：鲁四老爷

他对祥林嫂从一开始便是厌恶的，

34段‚祥林嫂第一次来到四叔家‛

‚四叔皱了皱眉‛‚是在讨厌她是一个

寡妇‛，寡妇并不是她自己乐意去当的，

但却引起了四叔的不满，对祥林嫂的心

灵有了一定的打击，71段的祥林嫂第

二次来到四爷家做工，虽然之前她的表

现十分好，但还是让四叔皱眉，甚至告

诫四婶不要让她沾手祭祀的东西，这件

事的根源是鲁四老爷，所以他是这件事

的‚主谋‛。也让祥林嫂觉得自己是遭

人嫌弃的。

被告人：四婶

第71段中‚四婶的口气上，已颇

有不满了‛从这里开始便是四婶态度的

转变，这种转变会让人感觉不舒服，73、

75、108段四婶不让祥林嫂碰祭祀物，

这是他的自尊心有了很大的伤害，110

段‚‘祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。’四婶有时当面就这样说，似乎是在警告她‛四婶当面嫌弃她，这肯定对于她很受伤，毕竟竟连当初最认可她的四嫂批评她会感到那就再没什么人可以帮她了，所以她的内心会特别失望，甚至绝望。

被告人：柳妈

她在文章后半部分，柳妈在90段的‚不耐烦‛和她后面的些尖酸刻薄的提问让祥林嫂下不来台，很尴尬，后又怂恿她去捐门槛，让她赎罪，但她又何罪之有！旧社会人们的封建迷信加速了祥林嫂的死亡。

被告人：群众

80.83.85.87段都对鲁镇的一些人进行描写，他们因过多地听祥林嫂说自己儿子的事儿厌烦，没趣甚至讥笑。那些人让祥林嫂无语，内心必定受到一定创伤，因为最平凡的人们也对她的遭遇没有了同情。感觉人世间已慢慢变得冷淡了。

祥林嫂死因分析报告

死亡判定：自杀

死亡原因：因受到四叔知道她是寡妇的讨厌，觉得她是克星的不满，，受到刚开始对她最好可最终也不满意她工作的四嫂的埋怨，因受到周围人不尊重她，不细心听她的悲惨遭遇的冷漠无情甚至嘲笑，受到柳妈的冷嘲热讽和她的迷信影响，最终，被解雇的她承受不住当时旧中国的社会色彩，腐朽的传统文化观念，选择了在询问一个人死后是否有灵魂，是否有地狱，死掉的一家人能否见面的问题后，自杀身亡。

过去和现在的阿Q

《阿Q 正传》这是一部耳熟能详的名作，即使知道他已经很久了，但却从未曾仔细品读，这几天，重新捧起这篇文章，从中得到的感悟也是不少的。

对于阿Q 这个人，其实我对他的第一感觉便是同情，同情他都活了这么大了，周围的人没有知道他的具体信息和经历，甚至连名字也不详。这也让我心头一颤。但后来他一直以来的心态都让我十分佩服，那便是那一份乐观，不管别人如何对他，他都用‚心满意足的得胜的走了‛来‚回应‛那些打他、侮辱他的人。其实在这敬佩中我还略带辛酸，因为要不是这个社会对他的打压，人们的嘲笑声，他又怎么会变得如此坚强。

‚每个人的坚强，都是柔软形成的茧。‛

他是一个‚双面人‛，他欺软怕硬，也不难看出，他也是十分的贪财，以至于他做了那么一个发财的梦。他的人生结局十分悲惨，被无缘无故抓了去游街示众，最后枪毙。

这也看出了当时的社会中，其实这篇文章也有许多地方是要我们沉思的，想那些自由散漫，在外打架，欺软又怕硬的人，是应该要管理一下了，法律管得了你行为上的错误，却永远管不了你心灵上的污点，所以，我们要管好自己，不要去做对社会对自身不好的事。

阿Q 给人们的启示很大，我也会更加细研《阿Q 正传》寻找不一样的阿Q ，寻找不一样的我们。

阿Q 的精神胜利法

一个普通的短工阿Q ，作为一名社会底层人员，他饱受欺凌，但是他内心所磨成的茧，则都是依靠他的精神胜利法。

首先，是‚贬低他人法‛，阿Q 的身世背景都不详，并且他是赤贫的，所以他只能在语言方面贬低他人，让自己感觉不那么卑微，‚我们先前——比你阔的多啦！你算什么东西！‛‚他想：我的儿子会阔得多啦！‛阿Q 只是个短工，而有谁知道他先前阔不阔，没有女朋友的他将来儿子阔不阔呢？这也只能算是他的一种美好憧憬和对他人的一种反驳方式。‚你还不配‛面对那些讽刺他外貌的人，这句话便是最好的回击，因为他不知道还应该要说些什么了。‚我总算被儿子打了，现在的世界真不像样。‛欺软怕硬的他只是在为‚被打‛找个借口，让他的心灵得到安慰，这样，他自己会好受点。 第二个方法是忘却旧事法。在阿Q 被哭丧棒打了以后，普通人一定会痛苦伤心半天，但他却在不久之后便忘记了这件事，还有在他向吴妈告白被赶出赵太爷家后，他听闻有热闹声响又返回到赵老爷家，他已忘却了这件事，‚忘却‛这个方法是很好的，它可以让心情迅速恢复，让阿Q 的精神永远是胜利的。

阿Q 的精神胜利法让我们不为一惊，有时不管外面发生什么，都没有关系，只要我们内心是积极的，是乐观的，那就比什么都重要了。

痛苦转移法，第二章结尾，他自己打了自己两个嘴巴，却说是‚被打的是别一个自己‛，他将痛苦在精神上转移给‚另外一个人‛，因为他不能去打别人，没有‚软‛的可以让他欺，他也就只能打自己了。

前世今生看客的坎坷

中国，自古以来便是一个文明古国，城市里，街道旁，每一分每一秒都在发生着不同的事情，除了这些事情的主人公之外，还有一群人，不得不提，那便是‚看客‛，他们甚至有时比主角更重要，这些看客往往会突出体现社会中的很多现象，世事难料，这个世界又因为多了看客，而越发坎坷。现在，让我们一起谈谈中国看客的前世今生。

说起看客，最不能忽略的一个人，便是鲁迅，鲁迅的文章中少不了看客。他笔下的看客，范围跨越了各级身份，不同地位，当然，影响也是无奇不有，就像是一幅幅内容丰富的‚社会看客图‛，上面人物的画风也各不相同。

首先，漫画式看客形象，最主要和最具特色的便为阿Q ，一根长长的，永远剪不断的辫子，便是阿Q 的标志性特征，她滑稽，可怜，欺软怕硬，他有自己独特的‚精神胜利法‛，他对看杀头一事沦为最得意的事，在看客的坎坷路上，他变的愈发艰难，仍被人欺压着。最终的他，以悲剧结尾，一个看客最终沦为被看之人。夸张，性格多样，便是这样的漫画式看客。一个懒洋洋的胖孩子，边上都是包子的形象是在《示众》中体现的，他在文章首尾均有出现，在有热闹可看时，他像‚皮球‛一般，‚忽然‛‚飞‛等词语，让胖孩子有了‚腾云驾雾‛之势，如同漫画给人的感觉一样，大胆，无拘无束。他的坎坷不像阿Q 那么多，可能因为他还小，人们对他的影响还没有深之入骨，还好，还可以‚救救孩子‛。

另一种人物画风，便是勾

勒式画风，作者没有着重突出

他们的名字，而是利用外貌特

征，将他们描绘出来，‚秃头

的老头子‛和‚红鼻子胖大汉‛

是《示众》中的看客代表，他

们一个上了年纪，一个为社会

底层的民众，他们喜欢热闹，

喜欢看别人受到处罚，自己占

据‚有利地位‛，不让别人看，

还充当着什么都懂的‚前辈‛，

也惧怕别人的眼神，即看别人

的笑话，也怕自己惹上事儿。

也许他们人生中所要经历的坎

坷太多太多，现实并没有什么

东西让他们去娱乐，所以他们

在烦躁的生活中忽然来了乐趣，

自然是不会退让了。这样的

‚画风‛不仅写了这些人，则

更是代表了‚这种人‛，这种

看客。他们经历着自己的人生

中的坎坷，也无时无刻不想去

观看别人的坎坷之路，最终，

只落得看客沦为被看更坎坷。

将时光拉回到我们现在的

生活中，这里不免有许许多多

的看客，他们也许是不经意间

称为了看客，又也许是为了满

足自己内心的那一份好奇心。

今年年初，便发生了一件令人

不禁一颤的事情，过年期间，

大家本事高高兴兴的，但在上海，2014的最后一天，各地的群众聚集在外滩，庆祝跨年，但不幸的是，听说当时有类似于美钞的东西从楼上落下，使得人们发生了踩踏，这只是人们内心的贪财欲望在发作，而谁又没有呢？但为什么踩踏持续了那么久，为什么人们不是立即疏散，而是越来越拥挤，这时，看客便起作用了，他们一听到看到有什么热闹的事情，便都向热闹的地方前去，想要‚一探究竟‛，但谁又知道，正是应为这一点点的好奇心，一点点的看热闹

心态，会让人们在一瞬间丧失掉自己的生命，明明是一件可以立即解决的问题，却因为坎坷的存在而变得坎坷不断。所以中国人的素质应该提高，人们不应该再做看客了！

其实不仅在中国如此，外国也同样有这样的一群看客，看客可真是无处不在。前些日子，在外国，有一位年轻女子想要跳楼自杀，楼下聚集了许多观众，一部分可能也应该说是大部分的他们都是来劝这个女孩不要想不开的，但却总有那么一群人，不分轻重，真的能称得上是旅鲁迅笔下的看客。听说，就在警卫人员都快要将女子劝下来，不要跳楼时，有人在下面喊‚怎么还不跳啊‛，这真是压倒骆驼的最后一根稻草，，就在生命边缘逡巡不定的女子，最后毅然决然地选择了跳下楼去，群众的力量可真是‚伟大‛啊！这件令人毛骨悚然的事情难道还不给人以教训吗！社会中的看客无处不在，也因为看客的存在，这个社会越来越污秽，光明之路越来越坎坷。

为什么外国‚禁止吐痰‛等的标语都用中文标识，为什么连小小的日本都瞧不起中国！拿到中国认得素质还不应该提高吗？现实中，看客的影响越来越大，一根筷子易折断，一把筷子折不断，那是团结；但一个人‚观看‛不算什么，一群看客，那边是中国人的悲哀之处了。前世看客的黑暗嘴脸已经成为过去，今生的看客是不是应该少点，我们该不该做些什么。这是不是人么应该思考的问题

了。不要再阻挠社会的发展了，让坎坷之路变得平坦些吧，看客们！

前赤壁赋景物描写

清风徐徐吹来，平静的水面上泛起涟漪，水中的赤壁开始荡漾，如同生动的水墨画，有如同婴儿嗷嗷待哺的声响。不一会儿，皎月从东山上缓缓升起，送给人们一丝明亮，又在星系之间徘徊，像追寻梦想的之路上迷茫的人，江上浮起一层白茫茫的水汽，水光接天，分辨不清。小船在江面上移动，又是一层涟漪。

生如夏花

我时常在想一个问题，生命是什么，生命一次又一次地轻薄过，轻狂得却又不知疲倦。

就如同，我独自一人来到山谷，听见着一声声回声，分不清它是来自山谷，亦或是心灵。因为，那里寂静着，凄凉着，就如同寂寞的镰刀在收割着我那空旷的灵魂，然后，紧接着，不断的重复决绝，又重复着幸福，我远离那喧嚣的城市，寻找失去多年的心底应有的那份情，那份意，这个过程，我坚信我会慢慢变得充实，变得满足，

就像终会有绿洲摇曳在沙漠。我

一直相信着自己，生来就如同

那璀璨的夏日之花，不会轻易

凋零，不会垂败，妖冶如熊熊

烈火一般，却要承受着那心跳

的负荷和呼吸的累赘，而我，将

会乐此不疲。

在朦胧的夜里，我听见音乐，美妙的无法用语言形容，它来自那皎洁的月光和胴体，辅佐着极端的诱饵，又仿佛在捕获飘渺的夜中的唯美，一生会充盈着激烈，又充盈着纯然，就像我爱热闹，也爱寂静；爱内心的高亢，也爱心底的纯净。脑子里不停的有一些回忆贯穿于世间，让我又陷入沉思，好像是在可惜曾经胆小的自己，又好像是在惦念青春时的懵懂。我相信自己，仅仅是此刻的自己，当然，还有着坚信我在死时，会如同静美的秋日落叶，不高傲盛开，也不凌乱在这不堪的人世，姿态如烟一般，飘渺，虚无。即便枯萎也保留着丰肌清骨的傲然，玄之又玄。

我仿佛听见爱情，纵使它从未真正降临在我身边，但我依旧相信着爱情，爱情就如同一潭挣扎的蓝藻，如同一阵凄微的风，穿过我那失血的静脉，空旷的灵魂，驻守着岁月的信念。

我相信一切都能够听见，甚至于预见离散，以及遇见另一个自己，而有些瞬间，是我们所不能把握的，任凭东走西顾，失去的必然不返。

般若波罗蜜，一声一声

生如夏花，死如秋叶

还在乎拥有什么

动人春色不须多

春天，是一个羞涩的季节，它在不轻易间悄然而至，也许还未等你发现，她便踏着轻风飘向远方。也许你的目光抚过一处，便发现，哦，是春天到了，也许一切便如老天安排好了一样，告诉你，其实动人春色不须多，只是它一定要触动你心中的某个地方。 不知为何，这个冬天的寒意刚刚退去，班里便变得燥热起来，每个人都在抱怨着为什么学校不给开空调，班里的味道实在是让人难受。那是一节什么课，老师在讲台上讲得如火如荼，而我好像有些心不在焉，好像是被班里的气氛压得喘不过来气来，‚下面同学们讨论一下。‛我就想松了一口气一样，想转过头问一下后桌刚才老师讲了什么，忽然间，自己好像怔住了，教室的大片窗户外，除了平时让人压抑的教学楼，还有一棵大树，一棵平时完全被我忽略的大树，现在，他的枝桠上长满了玉兰花，洁白如雪，远远望去，一片白色的天地，又像是被裱起来的一幅油画，画上面的主角是一株株玉兰，它们在这春天里像是一个个高傲的公主，它们不在意环境如何，它们只是做自己世界中的主角。

眼神空洞的我，如眼前灵光一现般，呵呵地笑起来，好像把后桌吓了一跳。坐正在自己的座位上，低下头暗自笑了笑，也许我应该做自己世界里的霸主，无论周围环境如何，无论周围都是怎样的人，我都会永远跟从自己的内心，不去扮演任何人给我设定的角色。 春天来了，我的春天也适时该到了，拿起笔，开始奋笔疾书，捧起书，开始徜徉在书的海洋，感谢那美丽的玉兰花，原来，动人春色不须多，窗外玉兰，足矣。

《老人与海》读书笔记

《老人与海》这本书在很多年前就听说过，但一直没有阅读过，如今终于捧起这本书，开始慢慢品读。

这本书讲的内容，故事情节并不是很丰富很复杂，大概是一位老人在海上捕鱼的事，但这篇文章的描写很多，相互照应使文章结构更加紧凑，逻辑性很强。

文章中的老人是个自信，不服输，鉴定的人。‚老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。‛文章开头第二段便运用肖像描写写出了老人的外貌，不仅仅突出了老人的‚年老‛，也突出了常年在外打渔人的辛苦，‚憔悴‛，为下文老人在打渔时熟练的动作，方法作铺垫。‚除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的‛运用了比喻的手法又将老人除外貌消瘦外，内心的特点是坚韧的，与后文多次老人提出自己‚感到身强力壮‛相呼应。

文章中也有许多相呼应相对比的地方，文中‚他如今在屋角隔板上，在他的一件干净衬衫下面‛，老人将妻子的遗像保存得很好，虽然老人家境条件并不好，但‚干净衬衫足以看出老人对妻子的爱，文章后文中有提到‚他的衬衫上不知打了多少补丁，弄得像他那张

谏香港青年占中者书

大家都说香港是个注重人权的地方，香港地区的人民都很有思想，有想法，那里的青年更是才高一等，所以我想和你们聊一聊香港占中时间，希望你们能够和我一同思考。

香港占中者中并不应该有青年人，换句话说，香港青年并不应该参见占中事件。在《华尔街日报》中，以《香港民主觉醒》为题，称香港人‚现在终于明白只有争取，才有机会取得民主。‛这句话固然没错，同为华人的我也为同胞们的‚正义‛反抗而感动激动，但这真的正义吗？我国试试的一国两制仿真已经将港澳特殊对待，或是说‚优待‛，作为青少年的我们若不履行国家制度，而是反抗国家，那到时候这个责任谁来付？家人，还是朋友？

当初，中国有一段时间一直在宣扬‚抵制日货‛，拒绝用日本产品，但我们中的有些人却太过于

偏激，甚至做出咋中国境内的日产

车，日式料理店等事情，使得中国

人民的利益遭到侵害，国家也造成

了一定的损失，许志安也受到一定

的迫害，国家那时也不怎么安全。

虽然这件事充分表达了爱国决心，

但由于方式的不对最终走向更坏的

结果，尤其是对于青年人来说，在

我们对社会没有那么多意识时，就

不要再给社会添麻烦了。

还记得钓鱼岛事件吧，那时人们也很奋起，都在以各种方式维护国家领土，宣扬钓鱼岛是中国的，那是的大家心都往一处使，让中国变得更加团结。

我们同是祖国未来的顶梁柱，我们都不希望咱们中间有任何人参与到导致香港交通堵塞，学校停课，商店关门，股市下跌等结果的活动，因为我们并不希望我们的伙伴受到任何的伤害及不良影响，正在接受知识的我们在动荡的社会中又该如何生存下去！占中事件就像市场蓄谋已久的阴谋，终于打响时，发现，这也裹扶青年学生这一特殊群体，绑架者香港最弱势也是未来的纯情与善良，当然，也许咱并不弱势，我们还可以写建议书，我们可以一同思考方法，而并不以偏激的方式去伸张我们自己的权益。希望香港青年占中者们有自己的一片天地。

《老人与海》雕塑描写

一位消瘦儿憔悴的老人在船上显得格外英勇精神，狰狞的面目在阳光的照射下仿佛要将日月吞下，坚定的目光紧盯着那只巨鱼，眼神又带着很多惊讶，那只鱼索然可能只有不到半条身子露出，但足以看出它的庞大。它的凶猛，令人不禁一颤。它的脊鳍朝下耷拉着，巨大的胸鳍大张着。老人一手拉着钩索，一手拿着鱼叉，鱼叉上的细绳子给搁在一只圆筐内，一端紧系在船头的系揽柱上，老人倾斜的身体突出了他是个老渔夫对待大鱼的熟练与技巧，老人和大鱼的搏斗仿佛真实在巨浪之间展开。